ام ندى
2010/9/9, 9:51 AM
السلام عليكم
اريد ان اتكلم عن الحجاب الشرعى من وجهه نظرى
1- دين الاسلام هو الذى كرم الانسان وجعله ذات كرامه وكبرياء فلو فكرنا فيه مثلا من ناحيه المرأه فنجدة اعز المراه وجعلها غاليه دائما ذات كرامة وكبرياء لا تكبر
2- جعلها مثل الجوهرة الثمينه لا يراها الا الذى يفهم قيمتها جيدا
3- جعلها نصف المجتمع لا غنى عنها ابدا
4- اما فى الستر فقال تعالى (( يا ايها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهم من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا ياذين )) صدق الله العظيم
ان قصد ان اضع علامه تحت هذه الجمله من اجل تعريفها من وجهه نظرى اولا نحن (( نساء المؤمنين )) المقصود بهم فى هذه الايه ثانيا (( يا ايها النبى )) اسلوب امر غرضه التاكيد معنى ذلك ان الله امر النبى بان يامر زوجاته وبناته ونساء المؤمنين (( بماذا ؟ يعنى بالبلدى كدة يلبسون الجلابيب المقصود بها كل ما يعطى الجسد (( ذلك ادنى ان يعرفن )) انتى لما بتحبى محدش يعرفك بتعملى ايه ؟ مش بتغطى وجهك !!!
فمعنى الايه ان لا يعرفن يعنى محدش يعرف همت مين فلا يتعرضوا للاذى اى كان نوعه الاذى
فهذا من وجهة نظرى تاكيد صريح النص من القران الكريم على وجوب النقاب
اما الجزء الثانى من الموضوع هو الوجه والكفين
الوجة والكفين لا احد يراهم من غير المحارم الا من يريد الخطبه والزواج لماذا ؟
لان الوجه دليل جمال المراء او قبحها فلابد ان يرى الخطيب وجهها (( يعنى عشان مينخدعش فيها ))
والكف دليل نضارة جسم المراء وسنها ولما تعجبه مبدا يرسل نساء يرون باقى جمالها مثل شعرها لون جسمها وكدة يعنى فهذا هو الشرع والدين
اما الذين يقولون انه لا يوجد ما يذكر فى القران وجوب النقاب ،، الحجاب ))
كان اولى عليه ان يقول كيف نكون مسلمين ومتبعين النبى وعرفين ديننا ولبسين بنطلون ، وبدى ، وجيب قصيرة وضيقة مثلا وغيرة لاكن يقولون على من يتكلم مثلى هذه رجعيه وتخلف حريه المراءه (( الله عندما خلقنا جعل لكل من خلقه عمل وجعل للمراء عمل ولرجل عمل فقال تعالى (( الرجال قوامون على النساء بما فضل بعضهم على بعض ))
وقوله تعالى (( و من يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى و هو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة و لا يظلمون نقيرا
وفى هذه الايه لم يفرق الله من ذكر او انثى من يعمل الصالحات منهم يدخل الجنه
اسفة للاطاله عليكم ولكن ارجوا ان اعرف رايكم ايضا
اريد ان اتكلم عن الحجاب الشرعى من وجهه نظرى
1- دين الاسلام هو الذى كرم الانسان وجعله ذات كرامه وكبرياء فلو فكرنا فيه مثلا من ناحيه المرأه فنجدة اعز المراه وجعلها غاليه دائما ذات كرامة وكبرياء لا تكبر
2- جعلها مثل الجوهرة الثمينه لا يراها الا الذى يفهم قيمتها جيدا
3- جعلها نصف المجتمع لا غنى عنها ابدا
4- اما فى الستر فقال تعالى (( يا ايها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهم من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا ياذين )) صدق الله العظيم
ان قصد ان اضع علامه تحت هذه الجمله من اجل تعريفها من وجهه نظرى اولا نحن (( نساء المؤمنين )) المقصود بهم فى هذه الايه ثانيا (( يا ايها النبى )) اسلوب امر غرضه التاكيد معنى ذلك ان الله امر النبى بان يامر زوجاته وبناته ونساء المؤمنين (( بماذا ؟ يعنى بالبلدى كدة يلبسون الجلابيب المقصود بها كل ما يعطى الجسد (( ذلك ادنى ان يعرفن )) انتى لما بتحبى محدش يعرفك بتعملى ايه ؟ مش بتغطى وجهك !!!
فمعنى الايه ان لا يعرفن يعنى محدش يعرف همت مين فلا يتعرضوا للاذى اى كان نوعه الاذى
فهذا من وجهة نظرى تاكيد صريح النص من القران الكريم على وجوب النقاب
اما الجزء الثانى من الموضوع هو الوجه والكفين
الوجة والكفين لا احد يراهم من غير المحارم الا من يريد الخطبه والزواج لماذا ؟
لان الوجه دليل جمال المراء او قبحها فلابد ان يرى الخطيب وجهها (( يعنى عشان مينخدعش فيها ))
والكف دليل نضارة جسم المراء وسنها ولما تعجبه مبدا يرسل نساء يرون باقى جمالها مثل شعرها لون جسمها وكدة يعنى فهذا هو الشرع والدين
اما الذين يقولون انه لا يوجد ما يذكر فى القران وجوب النقاب ،، الحجاب ))
كان اولى عليه ان يقول كيف نكون مسلمين ومتبعين النبى وعرفين ديننا ولبسين بنطلون ، وبدى ، وجيب قصيرة وضيقة مثلا وغيرة لاكن يقولون على من يتكلم مثلى هذه رجعيه وتخلف حريه المراءه (( الله عندما خلقنا جعل لكل من خلقه عمل وجعل للمراء عمل ولرجل عمل فقال تعالى (( الرجال قوامون على النساء بما فضل بعضهم على بعض ))
وقوله تعالى (( و من يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى و هو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة و لا يظلمون نقيرا
وفى هذه الايه لم يفرق الله من ذكر او انثى من يعمل الصالحات منهم يدخل الجنه
اسفة للاطاله عليكم ولكن ارجوا ان اعرف رايكم ايضا